• Kurzbiographie

  • 1974 in Bonn geboren
  • Jurastudium und Studium am Deutschen Literaturinstitut in Leipzig
  • 2001 Roman "Adler und Engel"
  • 2002 Buch "Die Stille ist ein Geräusch"
  • 2004 Roman "Spieltrieb"
  • 2007 Roman "Schilf"
  • 2009 Buch "Corpus Delicti"

Juli Zeh in ihrer eigenen Schreibe

• ZEH, Juli (2002): Das Gregor-Prinzip.
  Juli Zeh über die neue Bescheidenheit junger Leute,
  in: Spiegel Nr.45 v. 04.11.
  • Inhalt:
    Juli ZEH beschreibt Gregor (BWL-Student und bislang sicherer Yuppie-Anwärter), Füsser (Student der Geisteswissenschaften; das Studium als "Vorbereitung auf die Arbeitslosigkeit") sowie deren Partnerinnen Nina und Nele (Jura-Studentinnen) als typische Studenten der Leistungsgeneration Golf/Berlin.
             Während Gregor und Füsser bis vor kurzem in zwei verschiedenen Konsumwelten lebten, haben sich nun die Welten angenähert und ALDI-Sekt ist zum Symbol der neuen Bescheidenheit sowohl bei der zukünftigen idealistischen als auch bei der materialistischen Elite geworden.
             ZEH fragt sich deshalb wohin dies führt, denn in der Wirtschaftsdepression ist Konsum die erste Bürgerpflicht und der Yuppie avanciert zum Gutmenschen, während die Kostenlos-Kultur im Internet an kriminelle Machenschaften grenzt.
• ZEH, Juli (2003): Verbotene Familie.
  Ein gelungener Sonntag kann teuer werden - wegen der fälligen Bußgelder,
  in: Welt v. 26.07.
• ZEH, Juli (2004): Sag nicht Er zu mir.
  Oder: Vom Verschwinden des Erzählers im Autor,
  in: Literaturen, Nr.3, März
• ZEH, Juli (2004): Wir trauen uns nicht.
  Viele Schriftsteller halten Politik für Expertenkram - und vor allem für Privatsache,
  in: Die ZEIT Nr.11 v. 04.03.
• ZEH, Juli (2004): Genie Royal,
  in: volltext.net v. 16.06.
• ZEH, Juli (2004): Sixties würzig, Sixties light.
  Die fetten Jahre sind vorbei I: Die Cabinet-Generation wird  politisch, aber deshalb noch lange nicht erwachsen,
  in: Freitag Nr.49 v. 26.11.
  • Hans Weingartner - Die fetten Jahre sind vorbei
• ZEH, Juli (2004): Unzähmbar,
  in: Focus Nr.50 v. 06.12.
• ZEH, Juli (2005): "Lieber Wellness als Karriere? Dann lassen wir sie doch".
  Emanzipation Antworten I. In der ZEIT vom 3. März schrieb Jana Hensel, der Erfolg der Emanzipation sei »ein Märchen«, Frauenzeitschriften propagierten ein gestriges Rollenbild. Die Schriftstellerin Juli Zeh sieht das anders,
  in: Die ZEIT Nr.12 v. 17.03.
• TITTEL, Cornelius (2005): Nur keine falsche Bescheidenheit.
  Die Kanzlersuche war noch im Gange, da war der verwaiste Posten des linksliberalen Klassensprechers schon neu besetzt: Ein Treffen mit der Schriftstellerin und Einser-Juristin Juli Zeh,
  in: Welt am Sonntag v. 20.11.
• ZEH, Juli (2006): Zur Hölle mit der Authentizität.
  Der Echtheitswahn der Unterhaltungsindustrie verführt dazu, auch in der Literatur nach wirklichen Personen und Vorgängen zu fahnden. Dabei geht verloren, was Literatur ist,
  in: Die ZEIT Nr.39 v. 21.09.
• ZEH, Juli (2007): Joe Happy. In: Johannes Ullmaier (Hg.) Schicht! Arbeitsreportagen für die Endzeit, Frankfurt a/M: Suhrkamp, S.1-23
• ZEH, Juli (2008): Jede schöpft ab, so gut sie kann.
  Wie Alice Schwarzer, Charlotte Roche und andere im Feminismusbetrieb ihr Auskommen sichern,
  in: Süddeutsche Zeitung v. 09.06.

Juli Zeh im Gespräch

• BALZER, Vladimir (2006): Das Ende moralischer Instanzen.
  Schriftstellerin Juli Zeh nennt Grass-Diskussion einen "sekundären Medienstreit",
  in: DeutschlandRadio v. 15.08.
  • Inhalt:
    Für Juli ZEH, eine Angehörige der Generation Golf,  ist Günter GRASS schon längst keine moralische Instanz mehr, die man nun demontieren könnte:
                "Balzer: Aber ist er nicht auch eine moralische Instanz für viele?
                Zeh: Also so weit ich für mich und Bekannte meines Alters sprechen darf, ist diese Annahme schon falsch. Also die moralische Instanz, die Grass möglicherweise mal gewesen ist, ist er glaube ich für die Generation über uns. Denn in meinem Bekanntenkreis wissen auch sehr interessierte und Zeitung lesende und literarisch interessierte Menschen oft überhaupt nicht, was Grass' Stellungnahmen zu bestimmten Themen sind. (...). Und wenn es eben so ist, dass die Äußerungen einer Person gar nicht mehr breit zur Kenntnis genommen werden, dann kann man einfach nicht von einer moralischen Instanz sprechen. Dementsprechend ist die Enttäuschung oder eben auch die Verletztheit in unseren Kreisen viel, viel geringer, weil Grass zwar geschätzt wird für bestimmte Dinge, für seine Literatur und dergleichen, aber nicht eben als so eine Art Papst der deutschen Republik empfunden wird."
• MÜHLAUER, Alexander & Hannah WILHELM (2008): "Die Deutschen tun so, als müssten sie sich für Besitz schämen".
  Die Schriftstellerin Juli Zeh über den Mythos vom armen Poeten, Liebe als Kreativitätskiller und warum sie die Globalisierung gut findet,
  in: Süddeutsche Zeitung v.  25.07.
  • Inhalt:
    Sechs Jahre nach ihrem Bekenntnis zur neuen Bescheidenheit, verabschiedet sich die Schriftstellerin Juli ZEH von diesem Lebensgefühl:
                "Ein paar Jahre vor mir gingen die Leute noch aus dem Studium raus mit dem Gefühl: Ich kriege irgendwo einen Job, das läuft schon. In meinen Jahrgängen kam dann Hysterie auf. Alle dachten, sie bekommen keinen Job, fallen aus der Gesellschaft raus. Wir haben das Festklammern am minimalen Lebensstandard zu einer Tugend erhoben, um so mit der Angst umzugehen."
• FREUDENSCHUß, Ina (2009): "Auch juristische Urteile beinhalten Fiktion".
  Mit "Corpus Delicti" hat die deutsche Autorin Juli Zeh die zunehmende Körper- und Gesundheitsorientierung unserer Gesellschaft ins Kreuzverhör genommen - Die Autorin im gespräch,
  in: Der Standard v. 29.04.

Juli Zeh und die neue Bescheidenheit in der Debatte

• KNIPPHALS, Dirk (2002): Für meinen Geldbeutel sehe ich blau.
  Geiz ist geil! - behauptet der aktuelle Werbespot einer Multimediakette. Das Geldausgeben ist in Verruf geraten - schreiben junge Schriftstellerinnen. Statt Konsumfreudigkeit zu propagieren, entdeckt die werbetreibende Branche derzeit den Spaß an der Sparsamkeit. Es ist eben Rezession, Baby,
  in: TAZ v. 07.11.
  • Inhalt:
    KNIPPHALS hat den SPIEGEL-Essay von Juli ZEH gelesen und im Wirtschaftsteil der SZ einen Bericht über einen Werbespot gefunden. Nun entlarvt er die neue Bescheidenheit der Leistungsgeneration Golf als aggressive Verteidigungshaltung:
             "Mit derselben inszenierten Brutalität, mit der noch vor zwei Jahren das Geldverdienen etwa am neuen Markt gepusht wurde - »Mein Haus, meine Frau, mein Auto« -, geht es jetzt darum, das Erreichte zu verteidigen. Während die Haffas in München vor Gericht stehen, retten ihre einstigen Fans - während sie auf den Titelbildern als »Generation arbeitslos« auftauchen - gerade, was zu retten ist: ihr Erspartes. Dass das Geld nicht mehr unbedingt für einen arbeitet, hat man verstanden; nun geht es darum, es zumindest zu behalten."
           Wurde bisher mit Rainer Maria RILKEs Gedicht "Herbsttag" die Einsamkeit der Alleinlebenden beschworen, so bekommt es nun im Kontext der rot-grünen Bevölkerungspolitik eine neue Bedeutung:
           "Wer jetzt kein Haus hat, der kriegt auch keine Eigenheimzulage mehr."
• ZUCKER, Reneé (2002): Born to shop wild,
  in: Frankfurter Rundschau v. 09.11.
  • Inhalt:
    Reneé ZUCKER greift in die Debatte um die "neue Bescheidenheit" ein.
             Juli ZEH setzt sie die "alte Bescheidenheit" entgegen, die Anfang der 90er Jahre im Luxus endete. Und ALDI ist auch nicht mehr Stand der Dinge, sondern LIDL...
• STEPHAN, Cora (2002): Die neue Bescheidenheit,
  in: Signale - Gedanken zur Zeit. Sendung des DeutschlandRadio Berlin v. 17.11.
• MÄRZ, Ursula (2002): Das Billigmargarine-Gefühl.
  Die zähe Überlegenheitstheologie der Armut. Notizen zur aktuellen Sparmentalität,
  in: Frankfurter Rundschau v. 21.12.
  • Kommentar:
    Ursula MÄRZ hat sich ein typisch bildungsbürgerliches Lass-mich-doch-endlich-in-Ruhe-Armutsbild zurecht gelegt:
             "Armut ist ein klassischer Fall von Ambivalenz. Ihr gelten existenzielle Furcht und soziale Sorge ebenso wie Idealisierung und Schwärmerei. Die Moral der Armut, ihr Prestige als Mittel der Läuterung hat in unserer Kultur- und Religionsgeschichte einen festen Platz. Armut kann Schande, aber eben auch Tugend sein. Den besonders Frommen adelt sie auf alle Fälle. Indem sie ihn vom Materiellem befreit, kommt er schon im Diesseits dem Jenseits näher, wo Besitz nicht zählt. Außerdem besitzt Armut einen poetisierenden Wesenszug, der dem Reichtum abgeht."
             Das Armutsbild von MÄRZ stammt aus ihrer 70er-Jahre-Jugend:
             "In keinem anderen europäischen Land gab es in den 70ern eine linke Kultur, die der deutschen bei ihren normativen Armutsinszenierungen hätte das Wasser reichen können. Die Beispiele - Wohngemeinschaften, in den es aussah wie im Obdachlosenasyl, Billigpapier zum Zigarettendrehen, Billigmargarine zum Kochen, Lambrusco, Kohleschleppen und die entsprechende Verachtung all dessen, was nur entfernt nach Luxus, Komfort und Verschwendung roch - sind zahlreich. Wie auch immer: In dieser Epoche hatte die deutsche Phantomarmut eine Blütezeit".
             MÄRZ sieht nun diese 70er Jahre "in anderer, unpolitischer Gestalt" wiederkehren:
             "Nicht, dass wir tatsächlich in einer Krise steckten, nicht dass sich diese in den kommenden Jahren nicht noch verengen und die Rentendecke in Jahrzehnten papyrusdünn sein wird. Aber diese realistische Prognose dieser Wohlstandssenkung einerseits und die Armutsbildung andererseits sind wohl zwei Paar Schuhe. Nach wie vor kann es rein rechnerisch so günstig sein, die Wintermonate in einem Hotelkomplex auf Mallorca oder in Tunesien zu verbringen wie zu Hause. Aber die Deutschen flüchten immer weniger aus dem Winter in den Sommer. Sie wurden nicht schlagartig zu arm dafür.
    Aber sie wurden schlagartig von dem Gefühl erfasst, die Zeit für derlei Extravaganzen sei einfach vorbei. »Verzicht schafft Freiraum«, schreibt die Schriftstellerin Juli Zeh in reinster, frömmelnder Blauäugigkeit in einem Spiegel-Essay zum Thema »Neue Bescheidenheit« und argumentiert verblüffend nah am Muffgeist der drei Jahrzehnte zurückliegenden Vergangenheit."
             ZEHs "Neue Bescheidenheit" steht in der Tradition der "privileged poor" (DIEDERICHSEN) und ist nicht zu Verwechseln mit der neuen Armut im Niedriglohnsektor, den MÄRZ mit ihrer typisch bildungsbürgerlichen Fixierung auf Ihresgleichen (d.h. Neue Mitte) elegant ausklammert.
    • Barbara Ehrenreich - Arbeit poor

Corpus Delicti (2009).
Ein Prozess
Frankfurt a/M: Schöffling & Co.

• Rezensionen

  FINGER, Evelyn (2009): Das Buch der Stunde.
  Juli Zeh stellt sich den Staat als Gesundheitsdiktatur vor. In ihrer scharfsinnigen Zukunftsvision "Corpus Delicti" ist der perfekte Körper das höchste Gut,
  in: Die ZEIT Nr.10 v. 26.02.
  GEYER, Christian (2009): Geruchlos im Hygieneparadies.
  Die Diktatur der Vorsorge als Enteignung der Gegenwart: Mit ihrer negativen Utopie "Corpus Delicti" rührt Juli Zeh an den Nerv unserer zutiefst verängstigten Gesellschaft,
  in: Frankfurter Allgemeine Zeitung v. 28.02.

  Infos zu:
  Christian Geyer - Autor der Single-Generation
  KAUFFMANN, Markus (2009): "Das Projekt Aufklärung ist nicht zu Ende".
  Die Schriftstellerin Juli Zeh plädiert für möglichst viel individuelle Freiheit, spricht über "Corpus Celicti", ihren neuen Roman, und erklärt, wie man lernen kann, in Bildern zu denken,
  in: Wiener Zeitung v. 28.02.
  FREULER, Regula (2009): Der Körper ist eine Maschine.
  Spannend wie ein Krimi, rational wie eine intellektuelle Debatte: Juli Zeh entwirft das Leben in einer Gesundheitsdiktatur der Zukunft,
  in: Neue Zürcher Zeitung am Sonntag v. 29.03.
  Neu:
  KRUMBHOLZ, Martin (2009): Gesundheitsdiktatur als Zukunftsvision,
  in: DeutschlandRadio v. 20.05.

Spieltrieb (2004)
Frankfurt a/M: Schöffling & Co.

• Rezensionen

  fehlen noch

Weiterführende Links

• Die Autoren der Generation Golf und die Debatte um die Popliteratur
• Die Generation Golf in der Jobkrise

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