Klappentext "In ihrer Studie zeigt Ulrike Brunotte, wie das »Gespenst der Homoerotik« zusammen mit der Angst vor einer Feminisierung der Politik die deutschen Männerbünde bestimmt hat und ein Feindbild entstand, in dem sich Antifeminismus und Antisemitismus verbanden. Im Zusammenhang mit den gesellschaftlichen Umbrüchen um 1900, die auch die Geschlechteridentitäten erschütterten, entwickelten sich Vorstellungen von hyperviriler Männlichkeit, die den vermeintlichen Bedrohungen einer als »weiblich« und zugleich »jüdisch« empfundenen Kultur der Moderne widerstehen sollten. Detailliert zeichnet Ulrike Brunotte nach, wie in den Diskussionen um »Männlichkeit« auf ein Ideal des »wilden Kriegers« und auf stammesgeschichtliche Initiationsriten zurückgegriffen wurde. Und zum ersten Mal widmet sich eine Studie so ausführlich dem Berliner Psychologen Hans Blüher, der die ganze Ambivalenz dieses Männerbundmodells – das vom Wandervogel bis zu SA und SS gewirkt hat – offenbarte, als er nach der Rolle des Eros in der männlichen Gesellschaft fragte. In ihrer eindrucksvollen Analyse räumt die Autorin der Literatur einen besonderen Raum ein."

Pressestimmen zum Buch

"Ein aufschlussreiches Kapitel widmet Ulrike Brunotte dem schlesischen Schriftsteller Hans Blüher (1888-1955), der mit seiner These, dass die Grundstrukturen des Staates und der Gesellschaft alle auf mann-männlichen Freundschaftsbeziehungen bestünden, wesentlich zum männerbündischen Denken beitrug."
(rox in der Neuen Zürcher Zeitung vom 22.05.2004)

"Blühers Modell ist zugleich antifeministisch und antipatriarchal: nicht die Familie, über die der Vater herrscht, soll Basis der Gesellschaft sein, sondern die freiwillige, frauen- und familienferne Vergemeinschaftung der Söhne."
(Catherine Newmark in der Berliner Zeitung vom 19.07.2004)

"Der Krieg als männerbündisches Gemeinschaftserlebnis, als rauschhaftes Ereignis und als unumkehrbares mythisches Todesritual - so hatten es sich die jungen Männer aus der »Wandervogel«-Bewegung gedacht, so waren sie konditioniert worden, so verstanden sie sich, als »Wanderer zwischen zwei Welten« (Walter Flex). Aber die Kriegswirklichkeit präsentierte sich den von männlichem Abenteuergeist und Naturerleben vernebelten Köpfen als hochgerüstete Vernichtungsmaschine, als ein ungeheures elendes Gemetzel, als Untergang.
Diesen Erfahrungen verliehen dann wiederum Schriftsteller wie Ernst Jünger und Gottfried Benn ästhetischen Ausdruck. Aus dem jungenhaften, homoerotisch durchwirkten und doch zugleich so puritanischen Wandervogel war die heroische, männlich reine, geradezu asexuelle Stahlgestalt geworden, aus dem Wanderschritt das soldatische Stampfen, aus der rauschhaften Opferbereitschaft ein Todeskult als Selbstzweck.
Das ist die literarische Ausdrucksebene einer Zeit zwischen Jahrhundertwende und Nationalsozialismus, die die Berliner Religions- und Kulturwissenschaftlerin Ulrike Brunotte in ihrem wunderbaren Buch (...) beschreibt."
(Angela Gutzeit in der Frankfurter Rundschau vom 19.07.2004)

"Es war der deutsche Volkskundler Heinrich Schurtz, ein Mitarbeiter des Bremer Überseemuseums, der um 1900 den «Männerbund» in den Stammesgesellschaften der europäischen Kolonien entdeckte. Solche frei assoziierten Bünde von «Junggesellen», die sich durch Rituale und Maskeraden einer von weiblichen Elementen gereinigten Männlichkeit versicherten, erlangten im Kontext der Debatten über eine vermeintlich drohende Feminisierung der Kultur im ausgehenden deutschen Kaiserreich unversehens gesellschaftspolitische Brisanz."
(Sabine Fröhlich in der Neuen Zürcher Zeitung vom 17.08.2004)