Zitate: Frauenerwerbstätigkeit und Wohlstand als Hindernisse auf dem Weg zu einer höheren Geburtenrate

Drei Wege in die Zukunft?

Der US-amerikanische Sozialwissenschaftler Stanley KURTZ stellt uns vor die Wahl. In den nächsten Jahren haben wir nur noch die Auswahl zwischen drei Wegen in die Zukunft. Wir müssen uns entscheiden für

1) eine partielle Wiederherstellung traditioneller sozialer Werte,
2) oder eine radikale Eugenik
3) oder einen unaufhaltsamen Bevölkerungsrückgang.

KURTZ will uns also die partielle Wiederherstellung traditioneller sozialer Werte nahe legen, denn die anderen Wege sind auf den ersten Blick wenig erfreulich. Diese Wahl des kleinsten Übels ist jedoch bei näherer Betrachtung das Resultat von ungesicherten Zusammenhängen und Denkverboten.

KURTZ verbindet in seinem Ansatz den sozialdarwinistischen und neoliberalen Denkstil mit einem Kulturkampfkonzept. Der Autor versucht erst gar nicht zu bestreiten, dass das Problem einer alternden Gesellschaft mit Hilfe herkömmlicher sozialstaatlicher Lösungen zu bewältigen wäre. Einen solchen Ansatz vertreten in Deutschland z.B. Albrecht MÜLLER und Gerd BOSBACH. KURTZ ist der Ansicht, dass eine "Kombination aus Produktivitätssteigerungen, Sozialreformen und späterem Rentenbeginn" ausreichend ist, um die Probleme einer alternden Gesellschaft zu lösen. Nicht lösen würden seiner Meinung nach solche Maßnahmen jedoch das Problem der unaufhaltsam sinkenden Geburtenraten.

Die bevölkerungspolitische Rechtfertigung des Sozialabbaus

Der US-amerikanische Soziologe David POPENOE gilt KURTZ als Gewährsmann, wenn er die traditionelle Kernfamilie als einzige Institution preist, die eine bestandserhaltende Geburtenrate gewährleisten kann. Alternative Maßnahmen zur Steigerung der Geburtenrate werden als "radikale Eugenik" von vorneherein abgelehnt. In der Perspektive von KURTZ muss also alles getan werden, damit der Niedergang der Kleinfamilie aufgehalten wird:

In dieser neokonservativen Sicht ist die Beseitigung der Wohlstandsgesellschaft die erste Elitenpflicht! Die neue Klassengesellschaft mit einer rapide schrumpfenden Mittelschicht ist dann ein bevölkerungspolitisches Muss, denn:

Letzte Woche hat Thomas ASSHEUER in dem Essay In den Stahlgewittern des Kapitalismus (Die Zeit 10.03.2005) zwei polare Weltsichten vorgestellt. KURTZ gehört in dieser Sicht zu den Tragikern und er begründet die Notwendigkeiten des Sozialabbaus mit bevölkerungspolitischen Argumenten. Der gegenwärtige Klassenkampf von oben erhält durch KURTZ also seine bevölkerungspolitischen Weihen. Dass ein enger Zusammenhang zwischen wirtschaftlichem Niedergang und Rückbesinnung auf Familienwerte besteht, belegt KURTZ mit Rückgriff auf das aktuelle Buch The Empty Cradle von Philip LONGMAN:

Umgekehrt wird der Aufstieg der Frauenbewegung und die sexuelle Revolution in den Zusammenhang mit der Sorge vor einer Bevölkerungsexplosion gestellt.

Bevölkerungspolitischer Antifeminismus

KURTZ hält einen antifeministischen Kulturkampf zur Durchsetzung der traditionellen Kleinfamilie als unausweichlich:

KURTZ geht es also eindeutig um die Verringerung der Frauenerwerbsquote und damit um die Restaurierung der Einverdienerehe, bei der die Frau ihre Aufgabe in der Vollzeitmutterschaft sieht.

Feministische Eugenik

Ein Bündnis zwischen Feminismus und Eugenik ist für KURTZ die einzig verbleibende Verteidigungsstrategie von kinderlosen Karrierefrauen:

Mit dem hässlichen Etikett Eugenik versieht KURTZ jedoch auch den Ansatz der radikalen Feministin Shulamith FIRESTONE ("Frauenbefreiung und sexuelle Revolution").

Dies ist jedoch fragwürdig, wenn es einzig und allein um eine neue technische Methode des Gebärens, z.B. mittels einer künstlichen Gebärmutter geht, und nicht um Methoden der Aussortierung, in deren Mittelpunkt die Sorge steht, dass die falschen Kinder geboren werden (Down-Breeding).

FIRESTONEs radikalfeministisches Konzept läuft jedoch auf das Ende der traditionellen Kleinfamilie hinaus und dies rechtfertigt es aus neokonservativ korrekter Sicht, FIRESTONE in die Schublade der radikalen Eugenik einzuordnen.

Die Ersetzung der Familie durch ein gentechnisches Fortpflanzungssystem

Im Zusammenhang mit einer sich abzeichnenden "Bevölkerungsimplosion", die ein Hirngespinst von Apokalyptikern ist, sieht KURTZ die Gefahr, dass das Ende der Kleinfamilie naht:

Dieses Szenario hat single-dasein.de bereits im Jahr 2001 durchgespielt . Im Gegensatz zu KURTZ ist dieser Alptraum jedoch keine Konsequenz des Feminismus, sondern einer kinderlosenfeindlichen, also neokonservativen bzw. neoliberalen Politik, die den Geburtenrückgang zusätzlich forciert.

Denkverbote: Der vierte Weg

Stanley KURTZ plädiert für eine partielle Wiederherstellung traditioneller Werte. Der Begriff "partiell" bedeutet hier eigentlich nur, dass sich KURTZ  gegen die religiöse Rechte abgrenzt. Der Ansatz läuft auf jeden Fall darauf hinaus, dass die traditionelle Kleinfamilie zur Pflichtveranstaltung für alle werden soll.

Lebenslange Kinder- und Ehelosigkeit muss deshalb als abweichendes Verhalten stigmatisiert bzw. durch steuerliche Anreize unattraktiv werden. In der ungekürzten amerikanischen Fassung des FAZ-Beitrages (Demographics And The Culture War in der Zeitschrift Policy Review vom Februar/März 2005) kommen diese Aspekte deutlicher zur Sprache. Diesen familienfundamentalistischen Ansatz vertreten in Deutschland Herwig BIRG, Meinhard MIEGEL, Jürgen BORCHERT und Hans-Werner SINN, um nur die wichtigsten deutschen Akteure zu nennen. Implizit ist diesem Ansatz jedoch, dass auch die postpubertäre Kinderlosigkeit als asoziales Verhalten erscheint, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Eltern mit erwachsenen Kindern ebenfalls zur Gruppe der lebenslang Kinderlosen gezählt werden. Jürgen BORCHERT beschreibt dies in einem Interview folgendermaßen:

Kinderlos ist in familienfundamentalistischer Sicht jeder, der nicht in einem Familienhaushalt lebt. Diese Sicht widerspricht jedoch dem postindustriellen Regime mit der teilweisen Entkopplung von Partnerschaft und Elternschaft sowie dem neuen Liebesmodell, in dem Singlephasen selbstverständlicher Bestandteil  der Suche nach dem optimalen Partner sind .

Der von single-generation.de propagierte vierte Weg geht dagegen davon aus, dass es die von neoliberaler und neokonservativer Seite behaupteten engen Zusammenhänge zwischen Geburtenentwicklung, Bevölkerungsentwicklung und Wohlstand nicht in der behaupteten Form gibt.

Singlefreundlichkeit als notwendige Voraussetzung einer zukunftsfähigen Gesellschaft

Singlefreundlichkeit ist in unserer Sicht die notwendige Voraussetzung dafür, dass moderne Gesellschaften überlebensfähig bleiben. Junge Singles sind mehrheitlich Noch-Kinderlose, während ältere Singles durch haushaltsübergreifende Netzwerke vielfältige Unterstützungsleistungen für junge Singles und Familien erbringen. Ohne diese - in der amtlichen Statistik - unsichtbaren Netzwerke wäre die Geburtenrate noch niedriger.

Die politische Konstruktion der Geburtenkrise

Es mehren sich mittlerweile die Anzeichen, dass die Geburtenrate in Deutschland nicht so niedrig ist, wie sie in der von Familienfundamentalisten beherrschten öffentlichen Debatte dargestellt wird.

Single-dasein.de hat bereits im Jahre 2001 auf die bis dahin nur international diskutierte Tatsache hingewiesen, dass die deutsche Bevölkerungsstatistik die Geburtenrate zu niedrig ausweist. Inzwischen wird dies auch in der deutschen bevölkerungswissenschaftlichen Literatur bestätigt. Sowohl Gert HULLEN (2003) als auch Dirk KONIETZKA & Michaela KREYENFELD (2004) haben aufgrund von Lebensverlaufsdaten nachgewiesen, dass die Kinderzahl pro Frau höher ist als die amtlicherseits ausgewiesenen 1,4 Kinder:

Auch wenn diese Geburtenrate für jüngere Jahrgänge keineswegs das bestandserhaltende Niveau erreicht, so wird der zu erwartende Geburtenrückgang bzw. Bevölkerungsrückgang auf alle Fälle geringer als vorausgesagt ausfallen.

Auch wenn Bevölkerungswissenschaftler immer noch abwiegeln, und behaupten, dass ein Baby-Boom nicht in Sicht sei, dann darf dies nicht unbedingt für bare Münze genommen werden, denn bislang wurde kein einziger Baby-Boom von unseren Demografen vorhergesagt, denn es liegt nun einmal am konservativen Instrumentarium der Vorausschätzung selbst, dass Verhaltensänderungen erst gar nicht in Betracht gezogen werden. Vorausschätzung heißt: Alles bleibt so wie es war. Wir aber wissen: Nichts bleibt so wie es war!

Eines muss jedoch bedacht werden: eine Erhöhung der Geburtenrate heißt aufgrund der nachrückenden geburtenschwachen Jahrgänge nicht, dass die Zahl der Geburten in Deutschland zunehmen muss. Wahrscheinlicher ist, dass die Zahl der Geburten in Deutschland weniger stark abnimmt als die Vorausschätzungen das ausweisen .     

Fazit: Den Familienfundamentalismus zu Ende gedacht   

Stanley KURTZ ficht das alles nicht an! Er geht von einem rapiden Bevölkerungsschwund aus. Wenn man jedoch bedenkt, welche Hysterie in Deutschland bereits  bei immer noch steigender Bevölkerungszahl ausgebrochen ist, dann ist offensichtlich, dass allein das völlig unwahrscheinliche, aber vorausgeschätzte Aussterben ausreicht, um in Deutschland den von KURTZ herbeigesehnten Familienfundamentalismus mit sich bringen könnte.

Der Kampf der Lebensstile hat in Deutschland seit dem April 2001 (Pflegeurteil des Bundesverfassungsgerichts) zunehmend an Schärfe gewonnen. Ergreifen Singles jetzt nicht die politische Initiative, dann könnten sie sich im Jahre 2010 bestenfalls mit einer neoviktorianischen Gesellschaft konfrontiert sehen, schlimmstenfalls könnten sie in einer neuen Sklavenhaltergesellschaft dazu verdammt sein, in die Rolle von Sklaven einer Familiendiktatur zu geraten.

Die Erhöhung der Mobilitätszwänge und niedrigere Schwellen bei der Aufnahme schlecht bezahlter Arbeit für Singles, ein nach Kinderzahl gestaffeltes Sozialversicherungssystem und Forderungen nach einem Familienwahlrecht weisen die Richtung in eine Zukunft, in der Singles zu Menschen zweiter Klasse werden.

Die von neokonservativer Seite beschworenen Generationenkämpfe bzw. Konflikte zwischen Kinderlosen und Kinderhabenden könnten dann tatsächlich Wirklichkeit werden. Es ist jedoch fraglich, ob eine solche zwangshomogenisierte Gesellschaft wirklich ökonomisch überlebensfähiger wäre als eine pluralistische Gesellschaft, in der heterogene Lebensformen Ausdruck differenzierter Bedürfnisse sind.

[ Zum Seitenanfang ]